L\u2019autre jour je suis rentr\u00e9 chez mes parents. J\u2019ai demand\u00e9 \u00e0 ma maman de rapi\u00e9cer pour la \u00e9ni\u00e8me fois mon vieil habit dominicain. Elle m\u2019a fait toute une sc\u00e8ne : \u00ab Tu ne peux pas porter \u00e7a, encore moins alors que tu vas accueillir les nouveaux fr\u00e8res novices ! \u00bb Elle n\u2019avait pas tort. Mais un habit us\u00e9 est un habit port\u00e9, le mien a plusieurs milliers de kilom\u00e8tres au compteur, dont une partie effectu\u00e9s \u00e0 pied sur les routes de France. Il est difficile de se garder sans tache, lorsque l\u2019on circule au milieu du monde. Si je n\u2019avais port\u00e9 mon habit qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9glise, il serait sans doute un peu trop blanc pour \u00eatre vrai. Et puis, devons-nous attacher tant d\u2019importance \u00e0 notre aspect ext\u00e9rieur ?<\/p>\n\n\n\n
D\u2019un c\u00f4t\u00e9 non. Nous, chr\u00e9tiens, devrions \u00eatre libres des contraintes de l\u2019apparence. C\u2019est seulement l\u2019int\u00e9rieur qui compte. Pourtant, avouons-le, se pr\u00e9senter \u00e0 la vestition des nouveaux fr\u00e8res avec un habit dont la surface des pi\u00e8ces raccommod\u00e9es surpasse celle du tissu original n\u2019est pas forc\u00e9ment bonne id\u00e9e. Ce serait un manque de respect, un mauvais exemple.<\/p>\n\n\n\n
Car l\u2019exemple doit se voir. L\u2019int\u00e9rieur se refl\u00e8te \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur, aussi l\u2019ext\u00e9rieur donne \u00e0 voir l\u2019int\u00e9rieur. Tout est une question de sens, dans tous les sens du terme. Certes, mettre un habit neuf et propre ne fera pas de moi un bon dominicain. Les jeunes postulants vont bient\u00f4t le comprendre. Rev\u00eatir la tunique, le scapulaire et le capuce, arm\u00e9 du rosaire nou\u00e9 \u00e0 la ceinture ne change\u2026 rien. Pourtant \u00e7a change tout. \u00c7a ne change rien, parce que l\u2019habit ne rend pas automatiquement saint et parfait. Encore moins intelligent. Au mieux, faites-moi confiance, il cache quelques rondeurs, et il donne l\u2019illusion d\u2019une certaine candeur. Mais le plus grand p\u00e9cheur rev\u00eatu de l\u2019habit reste p\u00e9cheur, et il le demeurera s\u2019il ne se convertit pas. Mais \u00e7a change tout. Parce que l\u2019habit peut nous pousser \u00e0 la conversion. Nous rappeler notre promesse, celle des v\u0153ux que nous avons prononc\u00e9s, le propos fondateur de l\u2019Ordre, le Christ qui nous appelle \u00e0 le suivre, sa Gloire qui nous attend dans les Cieux.<\/p>\n\n\n\n
Nous avons besoin de signes, sans lesquels nous ne pourrions survivre. Depuis le langage en passant par les maths, la science, la peinture et la musique tout est cod\u00e9, sign\u00e9, dans notre monde. on se tromperait radicalement en pensant que notre relation \u00e0 Dieu ferait exception. Comme toute relation dans laquelle nous nous engageons, la relation au Seigneur demande signes et symboles, pour se construire et s\u2019\u00e9panouir.<\/p>\n\n\n\n
Les v\u00eatements que je porte, l\u2019autel derri\u00e8re moi, les chants\u2026 Certains pensent sans doute qu\u2019il y en a trop, d\u2019autres pas assez. Plus d\u2019encens, moins de latin, que sais-je. Le fait est que les rites \u00e9voluent, comme J\u00e9sus le rappelle aujourd\u2019hui. A vrai dire, J\u00e9sus ne condamne pas la pratique en soit des pharisiens. Il ne dit pas qu\u2019il faut arr\u00eater de se laver les mains avant de manger, fort heureusement. Mais il d\u00e9nonce la perte de leur signification. Quand on a oubli\u00e9 ce que le rite voulait nous dire, on le fait parler autrement, pauvrement. Quand le sage montre la lune, l\u2019imb\u00e9cile regarde le doigt.<\/p>\n\n\n\n
J\u00e9sus dit : \u00ab Vous aussi, vous laissez de c\u00f4t\u00e9 le commandement de Dieu,
pour vous attacher \u00e0 la tradition des hommes \u00bb J\u00e9sus ne nie pas que Dieu donne des commandements. Il n\u2019est pas contre les rites. C\u2019est bien lui en son \u00c9glise qui institua l\u2019eucharistie et les autres sacrements comme signes efficaces de sa pr\u00e9sence parmi nous. Mais il nous met en garde. Il ne suffit pas de pratiquer ces usages, ces rites, et m\u00eame ces sacrements. Puisqu\u2019ils sont \u00ab notre sagesse et notre intelligence \u00bb, il faut sans cesse s\u2019en rappeler le sens. Pour ne pas r\u00e9duire ces rites, qu\u2019ils soient des sacrements ou non, \u00e0 la petite id\u00e9e, pas forc\u00e9ment fausse d\u2019ailleurs, que l\u2019on peut s\u2019en faire \u2013 l\u2019eucharistie est un repas qui nourrit, le bapt\u00eame est un bain qui purifie, la prise d\u2019habit est une nouvelle \u00e9tape dans ma vie. Il faut en d\u00e9couvrir toute la richesse et la profondeur, qui d\u00e9passent de tr\u00e8s loin ce que l\u2019on pouvait imaginer.<\/p>\n\n\n\n
Notre p\u00e8re Saint Dominique a fond\u00e9 son Ordre pr\u00e9cis\u00e9ment pour cela. Pour que les disciples du Christ que nous sommes tous ici puissent retrouver le sens des commandements de Dieu. Dominique s\u2019est battu contre la gnose, cette th\u00e9orie vieille comme le monde, et encore tr\u00e8s s\u00e9duisante aujourd\u2019hui, qui coupe le signe de sa signification, de son histoire et de sa vis\u00e9e et qui fait du rite un absolu, le confondant avec une formule magique, un secret bien gard\u00e9 \u00e0 transmettre \u00e0 quelques initi\u00e9s. Telle technique de m\u00e9ditation appliqu\u00e9e \u00e0 la lettre qui vous d\u00e9livrera de vos malheurs. Telle pri\u00e8re \u00e0 r\u00e9p\u00e9ter m\u00e9caniquement qui vous garantit le salut. Intemporel, d\u00e9sincarn\u00e9e, la v\u00e9rit\u00e9 se transmettrait ainsi d\u2019esprit d\u2019\u00e9lite \u00e0 esprit d\u2019\u00e9lite, la gnose prend l\u2019homme pour un pur esprit, d\u00e9tach\u00e9 de tout, \u00e9tranger au monde.<\/p>\n\n\n\n
En fid\u00e8le disciple de Dominique, Saint Thomas d\u2019Aquin \u00e9crit : \u00ab Un sacrement est un signe qui rem\u00e9more la cause pass\u00e9e, la passion du Christ ; manifeste l\u2019effet de cette Passion en nous, la gr\u00e2ce ; et qui pr\u00e9dit la gloire future \u00bb. Tout sacrement s\u2019enracine donc dans l\u2019histoire du Christ, qu\u2019il faut conna\u00eetre, il nous pr\u00e9pare \u00e0 la Gloire des Cieux qu\u2019il faut esp\u00e9rer et nous donne la gr\u00e2ce qu\u2019il faut accueillir et cultiver.<\/p>\n\n\n\n
Il va donc falloir que je m\u2019occupe de mon habit, parce que je ne veux pas passer pour un gnostique, compl\u00e9tement d\u00e9connect\u00e9 des r\u00e9alit\u00e9s pr\u00e9sentes. Pour garder un habit digne, il faudra que j\u2019en change. Ainsi ce signe pourra parler aux petits nouveaux, comme aux v\u00e9n\u00e9rables anciens. Saint Antoine, p\u00e8re des moines, disait\u00a0: chaque jour, je commence. Eh bien, commen\u00e7ons ensemble\u00a0!<\/p>\n\n\n\n
fr\u00e8re Franck Dubois, O. P. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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