{"id":429,"date":"2020-12-20T21:52:35","date_gmt":"2020-12-20T20:52:35","guid":{"rendered":"http:\/\/dominicains-strasbourg.fr\/?p=429"},"modified":"2020-12-20T21:55:37","modified_gmt":"2020-12-20T20:55:37","slug":"homelie-du-4e-dimanche-de-lavent-fr-lionel-gentric-20-decembre-2020","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dominicains-strasbourg.fr\/index.php\/2020\/12\/20\/homelie-du-4e-dimanche-de-lavent-fr-lionel-gentric-20-decembre-2020\/","title":{"rendered":"Hom\u00e9lie du 4e dimanche de l’avent – fr Lionel Gentric – 20 d\u00e9cembre 2020"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

La premi\u00e8re lecture de ce jour est tr\u00e8s instructive, et tr\u00e8s \u00e9clairante sur le sens du myst\u00e8re de l\u2019Incarnation.<\/p>\n\n\n\n

David, le jeune roi David, a \u00e9t\u00e9 sacr\u00e9 roi d\u2019Isra\u00ebl \u00e0 H\u00e9bron. C\u2019est de l\u00e0 qu\u2019il va partir en campagne, apr\u00e8s sept ann\u00e9es de r\u00e8gne, contre les J\u00e9bus\u00e9ens qui habitent la ville de J\u00e9rusalem. La campagne est victorieuse et David s\u2019empare de la forteresse de Sion, qui va devenir la capitale de son royaume. Peu de temps plus tard, David disposera d\u2019une demeure, d\u2019une maison \u00e0 J\u00e9rusalem : la deuxi\u00e8me partie de son r\u00e8gne, la plus longue, commence. Et c\u2019est alors que l\u2019on se souvient que, pendant tout ce temps de l\u2019installation du roi \u00e0 J\u00e9rusalem, l\u2019arche de Dieu est rest\u00e9e stationn\u00e9e \u00e0 H\u00e9bron. Et vous connaissez peut-\u00eatre cet \u00e9pisode tr\u00e8s color\u00e9, tr\u00e8s festif de la mont\u00e9e de l\u2019arche de Dieu \u00e0 J\u00e9rusalem, avec David qui danse en tournoyant devant l\u2019arche de Dieu\u2026 L\u2019arche trouve place dans une tente dress\u00e9e pour elle par David.<\/p>\n\n\n\n

Et c\u2019est alors que David va concevoir le projet de construire un temple de pierre, qui soit \u00e0 la hauteur. Une maison pour le Seigneur. Dans un premier temps, le proph\u00e8te Nathan, consult\u00e9 par David, donne sa b\u00e9n\u00e9diction. Mais dans la nuit, Dieu se manifeste et vient porter un message surprenant. Grosso modo : \u00ab Toi, David, me construire une maison de pierre ? M\u00eame pas en r\u00eave ! D\u2019abord, je ne t\u2019ai rien demand\u00e9. Ensuite, je n\u2019aime pas du tout l\u2019id\u00e9e d\u2019\u00eatre assign\u00e9 \u00e0 domicile. Et enfin, ne cherche pas \u00e0 renverser les r\u00f4les : depuis les premiers temps de l\u2019Alliance, c\u2019est moi qui m\u2019occupe de vous\u2026 et je n\u2019ai pas besoin que vous commenciez \u00e0 jouer les nounous ! \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Ce texte est en fait tr\u00e8s important, parce qu\u2019il n\u2019est pas isol\u00e9. Il appartient \u00e0 un corpus important qui traverse l\u2019\u00c9criture sainte et qui nourrit une grande m\u00e9fiance \u00e0 l\u2019\u00e9gard du Temple et de la pierre. Dans le Nouveau comme dans l\u2019Ancien Testament. Dans les \u00c9vangiles je vous renvoie bien s\u00fbr \u00e0 ce cri de J\u00e9sus : \u00ab D\u00e9truisez-moi ce Temple, et moi, en trois jours, je le reb\u00e2tirai. \u00bb Et le Temple dont il parlait, c\u2019\u00e9tait son corps.<\/p>\n\n\n\n

Le Temple v\u00e9ritable, c\u2019est le peuple de Dieu, c\u2019est le c\u0153ur des hommes. Et d\u2019une mani\u00e8re \u00e0 la fois unique et exemplaire pour chacun d\u2019entre nous, c\u2019est le sein de la Vierge Marie. Le Temple v\u00e9ritable est un temple palpitant, un temple fr\u00e9missant, un temple capable de joie et de douleur, un temple capable d\u2019\u00eatre boulevers\u00e9, retourn\u00e9, par une salutation inattendue : \u00ab Je te salue, combl\u00e9e de gr\u00e2ce, le Seigneur est avec toi \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Dieu veut r\u00e9sider aupr\u00e8s de son peuple, au plus pr\u00e8s de lui. Et il comprend bien que le projet de David part peut-\u00eatre d\u2019une bonne intention, mais le temple que le roi projette de construire va trop \u00e0 contre-courant de ce que Dieu a manifest\u00e9 vouloir \u00eatre pour son peuple et au milieu de son peuple. Depuis le d\u00e9but de l\u2019histoire, une simple tente a fait l\u2019affaire. Dieu n\u2019en a jamais demand\u00e9 davantage\u2026 Cette tente manifeste si bien que Dieu veut \u00eatre pr\u00e9sent au milieu de nous. Ce qu\u2019il demande c\u2019est qu\u2019on \u00e9coute sa parole et que chacune de nos vies en soit comme une caisse de r\u00e9sonance. L\u2019acoustique que Dieu pr\u00e9f\u00e8re n\u2019est pas celle des cath\u00e9drales : c\u2019est celle de la vie de chacun d\u2019entre nous. Les vitraux que Dieu pr\u00e9f\u00e8re ne sont pas faits de verre : chaque vie d\u2019homme doit laisser passer la lumi\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

Il en est une au c\u0153ur du peuple de Dieu qui a accueilli comme nulle autre la pr\u00e9sence de Dieu au c\u0153ur de sa vie : c\u2019est la Vierge Marie, dont la vie toute enti\u00e8re a \u00e9t\u00e9 travers\u00e9e de part en part par la gr\u00e2ce de Dieu. Il y a \u00e0 la fois quelque chose d\u2019unique en Marie, mais il y a aussi de l\u2019exemplaire car la Parole de Dieu aujourd\u2019hui encore se fait chair, veut se faire chair, demande d\u00e9licatement \u00e0 se faire chair. Dieu voudrait s\u2019inviter chez nous. \u00ab Je te salue\u2026 R\u00e9jouis-toi\u2026 Le Seigneur est avec toi… \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Le r\u00e9cit de l\u2019Annonciation rejoint notre histoire, ou pour mieux dire chacune de nos histoires. Que Dieu appelle \u00e0 lui, c\u2019est d\u2019aujourd\u2019hui, pas seulement d\u2019hier. Aujourd\u2019hui encore, il vient \u00e0 nous, il nous parle, parce que la Parole de Dieu est \u00e9ternellement actuelle, elle est pour nous. Elle ne s\u2019impose pas. Elle se pr\u00e9sente \u00e0 nous avec la m\u00eame d\u00e9licatesse que celle de l\u2019Ange murmurant \u00e0 l\u2019oreille de Marie : \u00ab Je te salue\u2026 R\u00e9jouis-toi\u2026 Le Seigneur est avec toi\u2026 \u00bb Le Verbe de Dieu attend notre consentement, pour na\u00eetre \u00e0 nouveau en ce monde, \u00e9tablir sa demeure parmi nous, poser sa tente. \u00c7a ne prend pas de place une petite tente dans un jardin, sur une terrasse, sur un balcon, m\u00eame. Peu importe. Dieu est bien, l\u00e0, pourvu qu\u2019il soit pr\u00e8s de nous et que nous lui laissions une petite place dans notre intimit\u00e9. C\u2019est l\u00e0 qu\u2019il est le mieux, m\u00eame si bien s\u00fbr il ne d\u00e9daigne pas nos assembl\u00e9es, nos \u00e9glises, nos cath\u00e9drales. Mais peu importe l\u2019\u00e9crin dans le fond.<\/p>\n\n\n\n

Notre pauvre \u00e9glise de b\u00e9ton, construite \u00e0 bas prix en 1930 \u2013 les fr\u00e8res n\u2019avaient pas d\u2019argent \u2013, notre pauvre \u00e9glise de b\u00e9ton lui convient tout aussi bien que la Sainte Chapelle. Elle lui convient mieux peut-\u00eatre parce qu\u2019ici des hommes et des femmes viennent prier tous les jours. Mais m\u00eame cette \u00e9glise, n\u2019en faisons pas tout une affaire, ou pas plus qu\u2019il ne faut. C\u2019est la base arri\u00e8re de Dieu, mais pas sa r\u00e9sidence principale. Et si jamais il devait arriver dans les jours et les semaines qui viennent que cette \u00e9glise ferme \u00e0 nouveau ses portes pendant quelque temps, soyons s\u00fbrs, fr\u00e8res et s\u0153urs, que le Seigneur sera toujours avec nous, de quelque c\u00f4t\u00e9 de la porte que nous nous trouvions. Dans la premi\u00e8re lecture de ce jour : \u00ab J\u2019ai \u00e9t\u00e9 avec toi partout o\u00f9 tu es all\u00e9 \u00bb. Et dans le prologue de Saint Jean : \u00ab Et la parole devint chair et dressa sa tente parmi nous \u00bb (Jn 1, 14). \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Voil\u00e0 la bonne nouvelle que ces f\u00eates de No\u00ebl qui approchent nous invitent \u00e0 accueillir. Il y a de la place chez toi pour lui. Et c\u2019est l\u00e0 qu\u2019il veut venir, m\u00eame si tu n\u2019as pas d\u2019encensoir \u00e0 la maison, ni de grandes orgues. Un \u00e9cho sur tes l\u00e8vres du Magnificat le comblera.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La premi\u00e8re lecture de ce jour est tr\u00e8s instructive, et tr\u00e8s \u00e9clairante sur le sens du myst\u00e8re de l\u2019Incarnation. David, le jeune roi David, a \u00e9t\u00e9 sacr\u00e9 roi d\u2019Isra\u00ebl \u00e0 H\u00e9bron. C\u2019est de l\u00e0 qu\u2019il va partir en campagne, apr\u00e8s … Continuer la lecture →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dominicains-strasbourg.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/429"}],"collection":[{"href":"https:\/\/dominicains-strasbourg.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dominicains-strasbourg.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dominicains-strasbourg.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dominicains-strasbourg.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=429"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/dominicains-strasbourg.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/429\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":433,"href":"https:\/\/dominicains-strasbourg.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/429\/revisions\/433"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dominicains-strasbourg.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=429"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dominicains-strasbourg.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=429"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dominicains-strasbourg.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=429"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}